진행자가 화장터 입고 연기하는 배우입니다.

stand in actor in actor in howing in 그의 원래 상대편과 닮았습니다. 텔레비전 프로그램을 유네스코의 Memory of the World Program에 포함시키기 위한 노력으로서 이 장면들은 혼란스러운 감정의 살아있는 현실의 그녀의 특정한 재배열들을 완화시키기 카지노사이트 위하여 던집니다. 이 순서들은 표현된 현실의 한계를 강조합니다.

y 실제 살아 있는 경험에 직면하여 그리고 또한 그것의 피할 수 없는 점을 지적합니다.

그러나 우리는 감정의 표현이 불충분합니다. 우리는 불가피하게 뉴스 미디어의 형태와 내용을 지배하는 정치적인 동기의 대상이 됩니다. 재배열 재연과 타원은 비디오 바이 콤바인에서 뚜렷하게 눈에 띄는 전환을 통해 소개됩니다.

g 참가자들의 가공되지 않은 원색적인 감정들 그리고 역사적인 사건을 재현하기 위한 장면의 노력들 임은 우리의 심리에 스며드는 계략들을 재평가하도록 격려합니다.

만약 우리의 역사가 지금 이 순간에도 리패션된다면 어떻게 우리는 한반도의 분열로부터 물려받은 만연된 이분법과 씨름할 수 있습니까 살과 피를 연기합니다.

이미 익숙한 언론매체의 언어를 통해 관객과 소통할 수 있는 반쪽의 가능성과 약속 임은 또한 터무니없는 불의의 영속 속에서 우리의 인위적인 이분법적 복잡성을 탐구하는 반면 그녀는 실제 희생자와 생존자를 그녀의 주인공으로 소개함으로써 이러한 이야기와 결부시킵니다.시청자와 연기자들 사이의 심리적 거리를 연결하는 공연들 광주 비엔날레 네비게이션 ID를 위한 그녀의 오프닝 공연은 한국 역사에서 소외되었던 지역사회에 자신을 삽입함으로써 예술적인 대화를 만들고자 하는 열망과 함께 가장 명백하게 일합니다.

이 공연을 위해 임씨는 라이브를 조직하였습니다.이승만 대통령이 지시한 대량살해로 살해된 시신들의 유해를 에워싸고 전쟁 당시 학살된 민간인 희생자들의 장례와 추모행사가 본래 있던 진주와 경산에서 비엔날레 앞 광장으로 옮겨졌습니다.

홀들 유골들과 함께 도착한 희생자들의 후손들과 친지들은 눈을 가리고 월 민주 항쟁 희생자들의 어머니들에 의해 맞이되었습니다.

이 확장된 민간인 사상자 가족들의 기념 의식은 광장에 헬리콥터를 타고 광장을 맴돌면서 죽은 사람들에게 존경을 표하기 위해 행해졌습니다.

livestream 공연을 전시장과 인터넷 상에서 이 공연에서 희생자들의 육체적 탈구의 중요성은 한국 정부에 의해 저질러진 범죄의 심각성에 대한 증언을 따르는 잔재들과 기념의식들뿐만 아니라 살해된 민간인들은 단지 혐의만으로 부당하게 기소되었습니다.북한으로의 연결 그리고 이승만 정권에 대한 정치적인 반대들 또한 또한 그것의 잘못들을 인식하고 진리를 재방문하기 위한 국가들의 노력들이 비효율적이고 빈약했습니다. 그래서 림의 개입은 이러한 살인의 잔해가 대학 실험실에 수용되거나 자연 그의 것안에 이미 있을 것 같지 않은 상황으로부터 시작됩니다.

토리 박물관들 그러나 임씨는 희생 가족들에게 적절한 작별을 고할 기회를 제공하고 장례식을 목격한 대중을 위한 기회를 제공합니다. 장례식의 관습적인 의식은 육체적으로 될 수 있는 대중 공연으로 변모됩니다

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